Monday, May 30, 2016

Jánuca - 8 días

¿cuál es el día de fiesta y por qué 8 días?

en una palabra:

Cuando el Segundo Templo de Jerusalén fue saqueado y los servicios se detuvo, el judaísmo fue prohibida. En el año 167 aC, Antíoco ordenó un altar a Zeus erigida en el templo. Prohibió brit milá (circuncisión) y ordenó a los cerdos para ser sacrificados en el altar del templo.

Las acciones de Antíoco provocaron una revuelta a gran escala. Matitiahu, un sacerdote judío, y sus cinco hijos Yochanan, Shimon, Eleazar, Yonatan, y Yehuda condujo una rebelión contra Antíoco comenzando con Matityáhu matar por primera vez un Judio que quería cumplir con la orden de Antíoco a sacrificar a Zeus y luego un funcionario griego que era para hacer cumplir instancias del gobierno. Judá llegó a ser conocido como Yehuda HaMakabi. Por 166 AC Matityáhu había muerto, y Yehuda tomó su lugar como líder. Por 165 AC la revuelta judía contra la monarquía seléucida fue un éxito. El templo fue liberado y volvió a dedicar. La fiesta de
Jánuca fue instituido para celebrar este acontecimiento. Yehuda ordenó el templo ha de ser purificado, un nuevo altar que se construyó en el lugar de la contaminada y nuevos vasos sagrados a realizar.

Según el Talmud, el aceite de oliva puro y sin mancha no adulterada con el sello del Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) era necesaria para la menorá en el templo, que se requiere para quemar toda la noche cada noche. Pero los griegos sabían esto y, por tanto, rompió todos los sellos. Después de adjudicar de la búsqueda encontraron una vasija de aceite puro de oliva - con el sello del Cohen Gadol (Sumo Sacerdote). El problema era que sólo tenían un matraz de que es lo suficientemente bueno para un día, y para obtener más petróleo va a tomar por lo menos ocho encendieron que esperamos que el resto acaba de arder durante un día, sin embargo, milagrosamente ardió durante ocho días, el tiempo necesario para preparar un nuevo suministro de aceite kosher para la menorá. Un festival de ocho días fue declarado por los sabios judíos para conmemorar este milagro.


¿Cómo conmemorar este?


Todas las noches de las ocho noches de Jánuca que encender la menorá Jánuca partir de uno cada noche la adición de uno - hasta el octavo - 8 velas / luces de petróleo, es la forma tradicional con velas, sin embargo un poco de luz más estrictas con aceite. Hacemos esto en el momento de la puesta del sol con la familia alrededor, hay las monedas tradicionales de Jánuca / Gelt, algunos dan regalos, juguetes, etc. caramelos su iluminado por una ventana o marco de la puerta de la casa para dar a conocer el milagro de las vacaciones.


Un significado más profundo en la historia


Los griegos no tratan de quitarle la tradición judía - que estaban bien con estas hermosas costumbres viernes por la noche de la familia de las comidas de tiempo, la gran sabiduría de la Torá, etc. su único problema fue el Di-s en la Torá, "¿por qué va a mezclar en Di-s en esta hermosa forma de vida "que no podían soportar la forma en el pueblo judío cumplen los mandamientos de la Torá solamente porque se les dijo sin entenderlo.


Esto lo vemos en el milagro del aceite. Cuando la gran nación griega llegó a derribar el poder judío en Jerusalén, ¿qué les molesta sobre el aceite - para ir a Extraer cada sello?


Porque no importa en absoluto las formas judías de todo lo que les molesta cuando éstas estado de santidad que nosotros no podemos ver, es el mismo aceite antes y después del mismo aceite, lo único que cambió fue que ahora era sin un sello - sin embargo, todavía no sería capaz de ser utilizado !!! - Que les molestó


Entonces, ¿cuál fue el milagro? el aceite duró 8 días. Según la Cabalá siete representa la naturaleza siete días de la semana, siete atributos etc. Ocho representa encima de la naturaleza, por encima de nuestra comprensión, etc., y que era algo con aceite - Eso no se mezcla con ningún líquido - que representan al pueblo judío. no importa donde estemos nosotros se mezclan dentro de las otras naciones - de nuevo algo que está por encima de nuestra comprensión.


¿Cómo podemos ser así?


A través de los Estados Unidos de escuchar Di-s por encima de nuestra comprensión.

Thursday, May 19, 2016

Guía mezuzá ¿Cómo poner una mezuzá

la mezuzá
No, no es un timbre judía. Es un dispositivo de seguridad para el hogar se llama una mezuzá, y está conectado a la Agencia de Protección del Último.

El software dentro de este gadget es un rollo, las palabras que empiezan, "Escucha Is

rael, el Señor es nuestro Di-s; Di-s es uno "Esas poderosas palabras resumen el mandato de un Judio:. infundir el mundo con la unidad de Di-s.

Con respecto a estas palabras, Di-s nos ha mandado, "Y que se inscriban en los postes de tu casa, y en tus puertas" (ibid., Verso 9). De ahí que la mezuzá: un rollo de pergamino inscrito con los versos de la oración del Shemá está pegada en el dintel de la puerta derecha de todas las habitaciones de un hogar judío.


¿Por qué una mezuzá?


Además de su papel como una declaración y un recordatorio de nuestra fe, la mezuzá es también un símbolo de cuidado estricto de Di-s. El nombre de Di-s, Sha-dai, que aparece en el reverso del pergamino, es un acrónimo de las palabras hebreas que significan "Guardián de las puertas de Israel." La colocación de una mezuzá en la puerta de una casa u oficina protege a los habitantes, ya sean dentro o fuera.


1. ¿Qué necesito?


Para colocar correctamente mezuzot a sus postes que va a necesitar:
     1 
pergaminos mezuzá kosher, uno para cada umbral de calificación en su hogar u oficina.


     2 
Cubiertas de protección en los que se insertan los rollos de pergamino enrollado.


    3 
Una cinta métrica y un lápiz para marcar el lugar en el dintel de la puerta, donde la mezuzá se va a fijar.


    4 
Martillo y clavos, tornillos y un taladro, o como último recurso, una cola de potencia industrial o cinta de doble cara, con la que de colocar la mezuzá.


    5 
Una copia impresa de esta página con las instrucciones y bendición.


2. ¿Qué habitaciones requieren una mezuzá?


Antes de salir a comprar sus mezuzot, es necesario averiguar cuántas su casa requiere. ¿Qué puertas necesitan una mezuzá?


Una mezuzá se fija a cada puerta en su hogar u oficina que conduce a una sala adecuada, excepto el baño. Lo que califica como una "sala"? Cualquier espacio cerrado que es al menos 6.5 pies. X 6,5 pies. Esto incluye vestíbulos, pasillos, grandes armarios sin cita previa, etc.


Si hay varias puertas que conducen a una habitación, cada puerta requiere su propia mezuzá. Marcos de las puertas puertas (por ejemplo, arcos que separan las habitaciones) también requieren una mezuzá. Contar las puertas que cumplen los requisitos para determinar el número de mezuzahs que necesita.


3. La obtención de Mezuzot Kosher


Ahora que ya sabe cuántos mezuzahs que necesita, hacer una investigación para encontrar el lugar adecuado para comprarlos. Debido mezuzahs deben hacerse de acuerdo con las leyes y especificaciones muy exactas, sólo un experto puede determinar si una mezuzá es de hecho "kosher".


Algunos conceptos básicos: La mezuzá debe ser escrito a mano por un escriba ritual competente en pergamino preparado especialmente con los tipos específicos de pluma y tinta exigidos por la tradición. Todos los mezuzahs con demasiada frecuencia, impresos o mal preparados, o incluso cajas vacías, se venden de forma fraudulenta. Así que asegúrese de comprar sus mezuzahs de una fuente de confianza religiosa, o pregunte a su rabino en busca de ayuda.

El rollo se pergamino mezuzá de izquierda a derecha y se coloca del lado derecho hacia arriba en una caja protectora.


Si va a guardar su mezuzá en un caso, inserte con cuidado de forma que la letra Shin estará en posición vertical y mirando hacia la puerta. También tenga cuidado de que el papel no quede pinzado o doblado en el proceso.


4. Marque el lugar


Una mezuzá se fija en el dintel de la puerta derecha, aproximadamente, en la parte inferior de la tercera parte superior de la jamba de la puerta.


Por la puerta principal, el dintel de la puerta derecha es el dintel de la puerta a la derecha de la persona que entra desde la calle. En las puertas internas, es el dintel de la puerta a la derecha de una persona que entra en la dirección hacia la que se abre la puerta. Si no hay puerta, piense en importancia y función: el comedor es más importante en la jerarquía de la casa (se utiliza de manera más formal) de la cocina, por lo que en una puerta entre el comedor y la cocina, la mezuzá debe ser a la derecha de la persona que entra en el comedor.


Para determinar la altura adecuada en la que para fijar la mezuzá, utilice una cinta métrica para obtener la altura total de la jamba de la puerta. Dividirlo en tres, y medir esa cantidad de la parte superior de la jamba de la puerta. Use un lápiz para marcar el lugar. Su mezuzá debe sentarse justo encima de esa marca.


5. La Bendición


Ahora está listo para colocar la mezuzá. La bendición se recita una vez, antes de la colocación de las mezuzot. Va a poner la primera mezuzá en uno de los portales más importantes de su hogar, como su dormitorio. Tener la mezuzá y herramientas en la mano. Como se recita la bendición, tener en cuenta que se aplica a todas las mezuzot que actualmente estampará en su casa.


Recitar la bendición. Si usted puede leer y entender el hebreo original, decir que

 en hebreo. De lo contrario, se puede decir que en cualquier idioma que entienda.

Aquí está el texto hebreo:


בָּרוּך אַתָּה אַדָנָ-י אֶלוֹהֵ-ינוּ מֶלֶך הָעוֹלָם אַשֶר קְדִשָנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִיווָנוּ לִקְבּוֹעַ מְזוּזָה


Así es como suena:

    
Baruch Atah A-do-nai Elo-Melej heinu haolam asherkideshanu bemitzvotav vetzivanu likboa mezuzá.


Esto es lo que significa:

    
Bendito eres Tú, Di-s nuestro Di-s, Rey del universo, que nos ha hecho santo con sus mandamientos y nos ha ordenado para fijar una mezuzá.


6. Colocar la mezuzá


La mezuzá debe estar permanentemente conectado a la jamba de la puerta. Utilice un martillo y clavos, pegamento o una cinta de doble cara duradera. Coloque la mezuzá encima de la marca de un tercio que ha hecho. Debe ser hacia el borde exterior de la jamba de la puerta, en una inclinación con la parte superior apuntando hacia adentro a la habitación.


Inmediatamente después de recitar la bendición, colocar la mezuzá. No permita que las interrupciones como se podrá proceder a las habitaciones que quedan en su casa. Recuerde que debe colocar cada una mezuzá de acuerdo con las especificaciones anteriormente mencionadas.


7. Revisiones Regulares


Ahora ha fijado las mezuzot. Su casa muestra con orgullo su identidad judía, y que ha aprovechado a esta conexión espiritual única. Pero usted no está terminado todavía. La mezuzá es un objeto sagrado que debe ser mantenido correctamente.


Al menos dos veces en siete años, que acabar con nuestros mezuzahs y que sean revisados ​​por profesionales para cerciorarse de que están intactos. El escriba examina los rollos para asegurar que no hay cartas se han agrietado o borrados y que la mezuzá sigue siendo buena. Nuestra vigilancia mantiene nuestros mezuzahs que realizan su función: llevar la santidad, la protección y el mérito a nuestra casa.


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Thursday, May 12, 2016

El Cuerno Sobbing

Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío, se observa de una manera que es muy distinta de cómo se celebra el Año Nuevo secular. En lugar de estar al día con festejos en general, es un día de reflexión.

Un rasgo común entre los dos días de fiesta es el hecho de que muchos hacen resoluciones de Año Nuevo, pero aparte de eso, son mundos aparte. Cuando se piensa en Rosh Hashaná, la visión y el sonido del shofar soplado sin duda ocupa un aspecto central de las celebraciones del día. 
La Torá nos ordena a soplar el shofar en el día de Rosh Hashaná, pero no explica por qué esta mitzvá se asocia tan estrechamente con el día de hoy. Para que la explicación, nos volvemos al Talmud.

La mitzvá de escuchar el shofar en Rosh Hashaná no es tan simple como muchos imaginan. No es sólo un sonido al que escuchamos. En su lugar, hay toda una serie de sonidos. Nuestra costumbre es escuchar al menos 100 sonidos del shofar en cada día de la fiesta (excepto si uno de los días es Shabat, en cuyo caso no sonar el shofar en absoluto).

Hay tres sonidos distintos que se forman. Se llaman tekiah, shevarim y teruah. El tekiah es la única ráfaga larga del shofar, theshevarim son tres ráfagas de media y el teruah es al menos nueve explosiones cortas.

Los nueve disparos del teruah deben continuar durante al menos tan largo como el sonido de la tekiah, y que cada una de las tres explosiones de la shevarim debe ser igual a tres teruahs, haciendo que el shevarim también siempre que el tekiah.

Los diferentes tipos de sonidos se supone que representan diferentes tipos de llanto. ¿Por qué imitar el sonido del llanto? Imitamos el sonido del llanto de infundir en nosotros un sentimiento de remordimiento por nuestros errores del pasado y para movernos a buscar una relación más estrecha con Di-s.

El shofar soplado comienza durante la última parte del servicio de la mañana en Rosh Hashaná después de la lectura de la Torá. En preparación para el soplado leemos algunos fragmentos de salmos que hablan sobre el shofar y su inmensa simbolismo y poder. A lo largo del servicio de Musaf nos detenemos a escuchar el soplado. Es en el transcurso de esta porción del servicio que se producen tres conjuntos diferentes de soplado, cada uno con su propio tema.

Para obtener más información, visite es.chabad.org
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Hilo Rojo - ¿qué es?

El uso de un grana fina o una cadena carmesí (en hebreo: חוט השני) como un tipo de pulsera es una costumbre popular judía como una manera de protegerse de la desgracia provocada por el "mal de ojo" (en hebreo: עין הרע). La tradición se cree popularmente que se asocia con la Cábala y formas religiosas del judaísmo.El propio hilo rojo se hace generalmente de hilo de lana de grana fina. Esta se usa como un brazalete o una banda en la muñeca izquierda del portador (entendido en alguna teoría cabalística como el lado de recepción del cuerpo espiritual), anudado siete veces, y luego santificado con bendiciones en hebreo.El Hilo Rojo nos protege de las influencias del mal de ojo. mal de ojo es una fuerza negativa muy poderosa. Se refiere a la mirada desagradable y poco amables miradas que a veces recibimos de personas que nos rodean. los ojos y las miradas envidiosas de malos nos afectarán, nos impide realizar nuestro potencial completo en todas las áreas de nuestra vidaRachel y El Hilo RojoSu no cualquier Hilo Rojo pasó a través de un proceso - el que poner alrededor de la tumba de nuestra matriarca Rajel. El Hilo Rojo se ha utilizado como una herramienta de protección de los siglos. La práctica, desarrollada por los sabios, consiste en enrollar el hilo rojo alrededor de la tumba del gran matriarca, Rachel, que se encuentra en la Tierra de Israel. La cadena se corta entonces en piezas y lleva en la muñeca izquierda. La mano izquierda es considerada por la Cabalá ser el lado de recepción para el cuerpo y el alma. Al usar el cordón rojo en la muñeca izquierda, podemos recibir una conexión vital con las energías protectoras que rodean la tumba de Rachel. También nos permite tomar energía protectora de gran alcance de Rachel con nosotros y sacar de ella en cualquier momento.Los cabalistas creen que mediante la búsqueda de la Luz de las personas santas, como Rachel, podemos utilizar su poderosa influencia para que nos ayude. Según la Cabalá, Rachel representa el mundo físico en el que vivimos. Su mayor deseo es proteger y defender a todos sus hijos del mal. Cuando nos atamos el cordón rojo a nuestra muñeca izquierda, mientras se recita la oración poderosa Ana Be'Co'ach en esta tarjeta, sellamos su energía protectora poderosa dentro, ya que intercepta las influencias negativas tienen la intención de causar daño.

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